Ayodhya Uttar Pradesh: pilnīgs ceļvedis

2024 Autors: Cyrus Reynolds | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-08 18:10

Ayodhya ieņem īpašu vietu daudzu hinduistu sirdīs. Saskaņā ar hinduistu mitoloģiju lords Rams ir dzimis tur, un tā ir "Ramayana" vide, kas stāsta par Rama iedvesmojošo dzīvi. Rams tiek pielūgts kā Kunga Višnu, Visuma saglabātāja, septītais iemiesojums. Turklāt Garuda Purānā (induistu svētie raksti) Ayodhya ir minēta kā viena no sapta puri (septiņām svētākajām pilsētām), kas var nodrošināt mokšu (atbrīvošanos no nāves un atdzimšanas cikla). Tā ir arī vieta, kur dzimuši pieci džainisma tirthankari (reliģijas skolotāji). Tas padara pilsētu par svarīgu svētceļojumu galamērķi.

Ayodhya ir interesanta vieta ceļotājiem, kuriem patīk arī izkļūt no ceļa. Tā ir ne tikai apburoši ārzemju tūristu trūkums, bet arī atmosfēras un mierpilna pilsēta, kas parāda, kā Indija savā sociālajā struktūrā ir asimilējusi dažādas reliģijas. Jūs nekad nevarētu uzminēt, ka tā ir bijusi rūgtu un vardarbīgu komunālo strīdu vieta.

Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par Ayodhya vēsturi un to, kā to apmeklēt šajā pilnīgajā rokasgrāmatā.

Vēsture

1992. gada decembrī politiskais mītiņš Ajodhjā izvērtās par nemieriem, kuru laikā satracinātie hinduistu ekstrēmisti iznīcināja 16. gadsimta Mogulu laikmeta mošeju.pazīstama kā Babri Masjid (Babur mošeja). Viņu iemesls bija tas, ka mošeja tika uzcelta svētajā vietā, kur dzimis lords Rams. Tiek ziņots, ka tas noticis pēc tam, kad mogulu komandieris Mirs Baki nojauca jau esošu hinduistu templi, lai uzceltu mošeju imperatoram Baburam. Imperators bija iekarojis lielāko daļu Ziemeļindijas, un ievērojamajai mošejai bija raksturīga Tughlaq stila arhitektūra, kas līdzīga mošejām Deli Sultanātā.

Hinduisti un musulmaņi pielūdza mošeju telpās līdz 1855. gadam, kad notika sadursme starp abām reliģiskajām grupām. Tā rezultātā britu valdnieki nodalīja telpas un neļāva hinduistiem iekļūt iekšējā daļā. Galu galā hinduistu grupa 1885. gadā iesniedza prasību blakus mošejai uzcelt citu templi, taču tiesa to noraidīja.

Desmitiem gadu vēlāk konfliktu veicināja šķelšanās politiskās kustības. 1949. gadā hinduistu aktīvisti ielauzās mošejā un ievietoja tajā Lorda Ram un viņa sievas Sitas elkus. Vietējā amatpersona paziņoja, ka viņu aizvākšana izraisīs komunālos nemierus. Valdība bloķēja šo vietu, lai sabiedrība nevarētu tajā iekļūt, taču atļāva hinduistu priesteriem katru dienu veikt pudžu (rituālus) elkiem. Vietne palika bloķēta un par to tika strīds, jo reliģiskās grupas iesniedza daudzas tiesas prāvas, pieprasot to kontrolēt.

Jaunas politiskās kustības 80. gados mērķis bija “atbrīvot” Lorda Ramu dzimteni un “atgūt” to hinduistiem. Tas ieguva apgriezienus, kad 1986. gada tiesas rīkojums atļāva mošejas vārtus no jauna atvērt un hinduistiem tajā var pielūgt. 1990. gadā politiskā partijaorganizēja gājienu uz Ayodhya, lai radītu atbalstu kustībai. Aktīvisti mēģināja uzbrukt mošejai, taču policija un paramilitārie spēki to spēja novērst.

Veiksmīgais uzbrukums 1992. gadā izraisīja reakcionārus nemierus visā Indijā, kā rezultātā tika zaudēti tūkstošiem dzīvību. Indijas valdība izveidoja komisiju, lai izpētītu apstākļus, kas noveda pie mošejas nojaukšanas. 2003. gadā Allahabadas Augstākā tiesa lika Indijas Arheoloģiskajam dienestam veikt izrakumus, lai noskaidrotu, vai nav pierādījumu par hinduistu templi. Lai gan zem tā tika atrastas lielas struktūras pēdas, musulmaņi apstrīdēja atradumus.

Tikmēr hinduisti šajā vietā izveidoja pagaidu templi ar nosaukumu Ram Janambhoomi (Auna dzimšanas vieta). 2005. gadā musulmaņu teroristi tai uzbruka ar sprāgstvielām. 2007. gadā tempļa vadītājs saņēma nāves draudus. Allahabadas Augstākā tiesa iejaucās 2010. gadā, paziņojot, ka zeme ir vienādi jāsadala starp hinduistiem, musulmaņiem un Nirmohi Akhara (induistu askētu grupa, kas veltīta Lordam Ramam). Mošejas vieta tika piešķirta hinduistiem. Tomēr reliģiskās grupas spriedumu pārsūdzēja, un Augstākā tiesa to apturēja. 2019. gada novembrī tiesa beidzot izbeidza strīdu, atstājot spēkā hinduistiem labvēlīgo spriedumu. Tagad šajā vietā tiek celts jauns Ram templis. Darbos ir atklāti vairāki reliģiski priekšmeti, kas vēl vairāk apstiprina hinduistu apgalvojumu, ka templis tur pastāvēja, pirms musulmaņu iebrucēji uzcēla mošeju.

Diemžēl Ayodhya agrīnā vēsture ir īsa un neskaidra. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka mūsdienu Ayodhya agrāk bija Saketas pilsēta Kunga Budas laikā. Budistu rakstos teikts, ka Buda kādu laiku tur dzīvoja un sludināja. Tiek uzskatīts, ka Guptas karalis "Vikramaditya" Skanda Gupta, kurš bija dedzīgs Kunga Ramas bhakta, 5. gadsimtā to pārdēvēja. Ir dažas diskusijas par to, vai senā Ajodja filmā "Rāmajana", kas, kā teikts, ir pazudusi gadsimtiem ilgi, patiesībā ir tā pati pilsēta.

Tomēr tikai tad, kad Gahadavala dinastijas valdnieki 11. un 12. gadsimtā uzcēla vairākus Višnu tempļus Ajodhjā, svētceļnieki tur sāka lēnām ierasties. Lorda Rama pielūgšana Ajodhjā kļuva arvien populārāka pēc 15. gadsimta, kad mitoloģiskie stāsti par viņu kļuva arvien populārāki un pilsēta tika pieņemta par viņa dzimšanas vietu.

Atrašanās vieta

Ayodhya atrodas Indijas ziemeļu daļā Utarpradešas štatā, blakus Saryu upei. Tas ir aptuveni divarpus stundas uz austrumiem no Laknavas (Utarpradešas galvaspilsētas) un piecarpus stundas uz ziemeļrietumiem no Varanasi.

Kā tur nokļūt

Tuvākā lielākā lidosta atrodas Laknavā, un tai ir labs savienojums ar citām Indijas pilsētām. Tādējādi Ayodhya ir visērtāk apmeklēt blakus braucienā no Laknavas.

Ayodhya ir dzelzceļa stacija, bet Faizabadā, aptuveni 20 minūšu attālumā, ir lielāka. Tur pietur ātrvilcieni un īpaši ātrie vilcieni no lielākajām pilsētām visā Indijā.

Ja ceļojat ar vilcienu no Laknavas, sāciet agri, braucot ar 13484 Farakka Express. Šis vilciensizbrauc no Laknavas pulksten 7:40 un ierodas Ajodhjā pulksten 10:20. Tas kursē pirmdienās, trešdienās, piektdienās un sestdienās. Ikdienas 13010 Doon Express atiet no Laknavas nedaudz vēlāk, pulksten 8:45, un ierodas Ajodhjā pulksten 11:30. Tomēr kavēšanās var būt problēma, jo vilciens bieži sasniedz Laknavu stundu vai divas ar kavēšanos (tā izcelsme ir Dehradunā Uttarakhand).

Alternatīvi, brauciens ar taksometru no Laknavas uz Ajodhju maksās aptuveni 3000 rūpiju vienā virzienā. Ir iespējams rezervēt ar Uber.

Autobuss ir lētāka budžeta iespēja. Regulāri kursē pakalpojumi no Laknavas uz Faizabadu un Ajodhju. Uttar Pradesh State Road Transport Corporation nodrošina īpašus Shatabdi un Jan Rath autobusu pakalpojumus ar augstākās kvalitātes gaisa kondicionētāju. Biļešu izmaksas svārstās no aptuveni 230–350 rūpijām.

Ko tur darīt

Ayodhya galvenās apskates vietas ir rāmie upes krastā esošie ghati (pakāpieni, kas ved līdz ūdenim) un daudzie tempļi. Pilsēta nav īpaši liela, tāpēc jūs varat tos apmeklēt kājām. Līkumotās ieliņas ir izklātas ar raksturīgām senlaicīgām mājām, kuras rotā smalki kokgriezumi.

Tiem, kas izvēlas doties pastaigu ekskursijā gida pavadībā, ir ieteicama šī Mokshdayni Ayodhya pastaiga, ko vada Tornos.

Pretējā gadījumā sāciet pie greznā un dinamiskā Hanuman Garhi, kas ir galvenajam ceļam tuvākais templis. Šis ievērojamais cietokšņa templis ir veltīts Kungam Hanumanam (pērtiķu dievam, kurš palīdzēja Lordam Ramam cīņā pret ļaunumu). Leģenda vēsta, ka viņš tur dzīvojis un sargājisAyodhya. Templis ir īpaši aizņemts otrdienās, galvenajā Hanumanas pielūgsmes dienā. Esiet piesardzīgs pret pērtiķiem, kuri mēģina nozagt prasādu (dievam piedāvātos ēdienus).

Turpiniet doties uz aizraujošo Dashrath Mahal, kas atrodas apmēram simts metrus uz augšu no Hanuman Garhi ceļa. Šis templis ir pazīstams kā Rama tēva pils. Iespaidīgajā un krāsainajā arkveida ieejas ceļā vide ir pacilājoša ar safrānā tērptiem svētajiem vīriem, kuri dzied un mūziķi spēlē bhadžanas (garīgās dziesmas).

Pāris minūšu gājiena attālumā atrodas Kanak Bhavan iespaidīgs zelta pils templis, par kuru tiek uzskatīts, ka tas ir bijis kāzu dāvana Rama sievai Sitai no viņa pamātes Kaikeyi. Pašreizējo versiju 1891. gadā uzbūvēja Rani Krishnabhanu Kunwari no Orčas. Tas ir Ayodhya apskates vietu izcilākais punkts. Arī atmosfēra ir relaksējoša, jo cilvēki bieži dzied un spēlē mūziku. Templis ir atvērts no pulksten 9:00 līdz pusdienlaikam un 16:00. līdz 21:00. ziemā. Vasaras darba laiks nedaudz atšķiras (sīkāku informāciju skatiet vietnē).

Pagriezieties pa kreisi tieši pirms Dashrath Mahal un ejiet nelielu attālumu, lai nokļūtu Ayodhya strīdīgākajā tempļu kompleksā Ram Janambhoomi. Saprotams, ka apsardze ir stingra un ieeja ierobežota. Jums būs jāuzrāda pase (vai cits piemērots personu apliecinošs dokuments) un jāatstāj mantas ārpusē skapī. Komplekss ir atvērts no 7:00 līdz 11:00 un 14:00. līdz plkst.18. Ieejot tajā, netālu no pirmā kontrolpunkta, jūs saskaraties ar nelielu svētnīcu, kas pazīstama kā Sita ki Rasoi (Sitas virtuve). Šajā simboliskajā virtuvē ir stūris, kas ir iekārtots ar viltotu vecomodēti trauki, rullītis un rullītis.

30 minūšu pastaigas laikā jūs aizvedīsiet uz upes krastu un Ghats. Dažiem ir īpaša nozīme un tie ir īpaši labvēlīgi, piemēram, Lakshman Ghat (kur mazgājās Ram brālis Lakšmans) un Swarg Dwar (pazīstams arī kā Ram Ghat, kur Lord Ram tika kremēts). Daudzi ghati ir sagrupēti gar gleznainu posmu Ram ki Paidi. Šajā iecirknī ietilpst Nageshwarnath templis, kas ir veltīts Kungam Šivam un kuru, kā teikts, ir izveidojis Rama dēls Kušs. Ideālā gadījumā atrodieties Ghatos ap saulrietu. Dodieties ar laivu upē un savlaicīgi atgriezieties pacilājošajam Saryu Aarti (garīgajam uguns rituālam). Ghats vakarā ir skaisti izgaismotas. Oktobrī vai novembrī tur notiek grandioza Diwali festivāla svinības, kurās tiek iedegtas tūkstošiem māla lampu.

Apmeklējiet informatīvo Ayodhya pētniecības centru Tulsi Smarak Bhavan, lai uzzinātu par Ayodhya kultūru un mantojumu. Stāsts par "The Ramayana" tiek stāstīts dažādās Indijas mākslas formās, un katru dienu no pulksten 18:00 tiek demonstrēta Ram Lila bezmaksas izrāde. līdz 21:00

Klīstot pa ielām, jūs, iespējams, sastapsit arī valdzinošus sienas gleznojumus ar ainām no filmas "Ramayana" ēku sānos. Tēlotājmākslas studenti no visas Utarpradešas 2018. gada Ajodhjas mākslas festivāla ietvaros tos apgleznoja uz 100 sienām.

Citas apskates vietas Ajodhjā ietver dažādas kundas (akas), kas celtas par godu "Ramayana" varoņiem, un vēsturisko sikhu gurudvaru kopu (vietaspielūgsme). Tiek uzskatīts, ka trīs sikhu guru (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur un Guru Govind Singh) ir izgājuši cauri Ajodhju.

Ja plānojat apmeklēt Ayodhya marta beigās vai aprīļa sākumā, mēģiniet apmeklēt Ram Navami festivālu. Tā svin Lorda Ram dzimšanas dienu. Tūkstošiem svētceļnieku ierodas, lai svētkos peldētu upē, un notiek arī ratu gājiens un gadatirgus.

Naktsmītnes

Ajodhjā ir ierobežots nakšņošanas vietu skaits. Ramprastha viesnīca ir jūsu labākā izvēle ar numuriem no aptuveni 1000 rūpijām par nakti. Jūs atradīsiet vairāk naktsmītņu tuvējā Faizabadā, lai gan neviena no tām nav īsti izcila. Viesnīca Kohinoor Palace ir mantojuma viesnīca. Gaidiet, ka par nakti būs jāmaksā aptuveni 2000 rūpiju. Populāra ir arī viesnīca Krishna Palace. Tas atrodas netālu no dzelzceļa stacijas, un tajā ir jauns istabu bloks. Cenas sākas no aptuveni 2500 rūpijām par nakti.

Laknavas iespējas ir daudz pievilcīgākas. Lebua ir skaists luksusa boutique mantojuma īpašums, kura cena ir no aptuveni 10 000 rūpijām par nakti, ieskaitot brokastis. FabHotel Heritage Charbagh ir lētāka, ērtā vietā esošā mantojuma viesnīca, kas maksā apmēram 2500 rūpijas par nakti, ieskaitot brokastis. Jaunais Go Awadh hostelis ir ieteicams ceļotājiem ar mugursomu un budžeta klases ceļotājiem. Par gultu kopmītnē ir jāmaksā 700 rūpijas par nakti un 1800 rūpijas par privātu divvietīgu numuru.