Honkongas Man Mo templis: pilnīga rokasgrāmata

2024 Autors: Cyrus Reynolds | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-08 18:26

Ja jums ir nepieciešams atgādinājums, ka Honkongas Holivudas ceļš ir pat senāks, nekā liecina tās mākslas galerijas, grezni restorāni un modernākie veikali, jums tikai jāapmeklē šī kompaktā, senatnīgā izskata daoistu celtne Šeungvanā. ielas gals.

Man Mo templis bija šeit pirms Holivudas ceļa antikvariātiem - un būs šeit ilgi pēc tam, kad to vairs nebūs. Iespējams, templis šeit stāvēja pirms britu izkāpšanas Possession Street 1841. gadā, lai pārņemtu Honkongas pavēli. Kolonijai pārtopot par rosīgu tirdzniecības uzņēmumu, Man Mo templis kļuva par kopienas centru, sniedzot svarīgus pakalpojumus Honkongas Kantonas strādnieku šķirai.

Tagad, 180 gadus vēlāk, Man Mo templis turpina kalpot Honkongas daoistu kopienai. Honkongas tempļa dievišķās statujas un dūmu vīraka spirāles apliecina tempļa nebeidzamo nozīmi un tā statusu kā tūristu obligāta apskates vieta Šeungvanas centrā.

Divi dievi, viena zāle

Savā ziņā Holivudas ceļš ir parādā savu pastāvēšanu Man Mo templim; galu galā ielas sākotnējais ķīniešu nosaukums bija Man Mo Temple Street, kas apliecina tās kā ievērojama orientiera statusu šajā rajonā.

Dūmu piepildītā Man Mo galvenā zāle izskatās tāpat kā tad, kad tā tika dibināta Honkongas rītausmāKongas vēsture. Galvenā ēka, kuras priekšā atrodas pāris sarežģīti izgrebtas aizslietņa durvis, atveras telpā-telpā, centrālo svētnīcu, kuras augšpusē ir vīraka spirāles, kas var degt vairākas nedēļas.

Jūsu uzmanību varētu vispirms piesaistīt centrālā telpa (ar tās masīvo misiņa degli), taču tā ir aizmugurējā zāle, kurai vajadzētu izraisīt jūsu interesi. Šeit, telpas tālākajā galā, ir nostiprinātas divas dievības, tempļa vārdamāsas.

“Cilvēks” un “Mo” ir divi dažādi dievi: daoistu literatūras dievs Man Čeongs un kara un cīņu dievs Mo Tai (vai Kwan Tai). Pirmais, dievišķais Cjiņu dinastijas administrators, bauda ierēdņu un studentu uzticību. Pēdējais, dievišķais Han-dinastijas ģenerālis, aicina gan policiju, gan triādes bandas dalībniekus.

Ķīnas atbalsta sistēma

Divas citas zāles ir pievienotas galvenajai zālei, un katra no tām kalpo citam, bet saistītam mērķim.

Kung Sor Hall ir vienlaikus ar galveno zāli; tā tika uzcelta, lai kalpotu kā pilsoniska telpa, kur vietējie ķīnieši varētu apspriest un atrisināt strīdus, kurus nevarēja (vai nevēlējās) atrisināt Lielbritānijas varas iestādes.

Lielākā daļa Kantonas vietējo iedzīvotāju bija strādnieki, kas ievesti no kontinentālās daļas; Man Mo templis un tā bhaktas bija vienīgā atbalsta sistēma, uz kuru viņi varēja paļauties tik tālu no mājām. Templis nebija tikai vieta pielūgsmei; tas bija Ķīnas sociālās drošības tīkla iemiesojums, kur viņi varēja saņemt bezmaksas veselības aprūpi, svinēt svarīgus svētkus, mācīt savus bērnus, pastāstīt par savu likteni unatrisināt konfliktus ar saviem kaimiņiem.

Analfabēti bhaktas varēja paļauties arī uz Tempļa vēstuļu rakstītājiem, kas palīdzēs rakstīt ziņojumus, lai nosūtītu atpakaļ uz mājām, un izlasītu visas saņemtās ziņas.

Lit Shing Kung, kas atrodas uz rietumiem no galvenās zāles, tiek saukta par "svēto pili", kur varētu lūgt citas daoistu un budistu dievības. Jaunākais papildinājums - Tikumības tiesa - tika pievienots Kung Sor aizmugurē, lai atvieglotu daoistu senču pielūgsmi.

Lūgšana par panākumiem

Stingri sakot, taoisti šeit “nepielūdz” tā, kā to dara kristieši vai musulmaņi. Tomēr daoistu dievības, piemēram, Man Čeongs un Mo Tai, tiek cienītas, tiek lūgtas par viņu palīdzību un pateikties par veiksmīgo pasākumu.

Man Mo tempļa galvenajā zālē var atrast žetonus ar atbildētām lūgšanām, atmiņas par pagātnes ziedojumiem un citus priekšmetus, kas norāda uz lūdzēju vēlmēm.

Piemēram, blakus Mana Čeonga līdzībai jūs atradīsit planšetdatorus, uz kuriem ir izkārti novēlējumi, ko atstājuši eksāmenu kārtotāji, kuri lūdzas par veiksmīgu eksāmenu nokārtošanu. Nemaz nerunājot par daudzajiem vīraka kociņiem, kas palikuši bezgalīgi degoši, lai paziņotu par savu bhaktu vēlmēm.

Daudzi vēsturiski suvenīri galvenajā zālē norāda uz nozīmīgiem mirkļiem no Man Mo tempļa ilgās vēstures. Ķīnas imperators 1879. gadā piešķīra lakotu plāksni zāles priekšpusē, pateicībā par Man Mo bhaktu savākto dāsno ziedojumu.

Imperial sedana krēsli blakus Man Mo statujām bijaizveidotas 1862. gadā un joprojām tiek izmantotas ikgadējos rudens upurēšanas rituālos, kur abas dievības tiek parādītas ap Šeungvanu.

Rudens upurēšanas rituāli

Ikgadējie rudens upurēšanas rituāli - tempļa svinīgākais notikums - notiek aptuveni devītā Mēness mēneša 25. dienā (svārstās no oktobra otrās puses līdz novembra pirmajai pusei).

Svinības rīko Tung Wah Hospital amatpersonas - iestāde, kurai ir sena vēsture ar Man Mo templi. Man Mo bezmaksas tempļa skolu organizēja un vadīja Tung Wah slimnīca, un templis oficiāli tika uzticēts slimnīcas aprūpē 1908. gadā.

Ritu dienā Tung Wah slimnīcas direktori, kas visi valkā ķīniešu stila zīdu, vada parādi, kurā uz saviem antīkajiem sedana krēsliem tiek nēsātas dievu tēli cauri Holivudas ceļam, Karalienes ceļa centrālajai ielai, Bankstrītai, un Īpašuma iela. Dejotāji, maršgrupas un dejojošas lauvas pavada parādi, kas vijas pa Honkongas ielām.

Parāde beidzas Man Mo templī, kur direktori piedāvā vīna ziedojumus un citas dāvanas templim.

Nokļūšana Man Mo templī

Ceļotāji, kuri izmanto MTR, lai pārvietotos, var izkāpt MTR Sheung Wan stacijā, pēc tam dodieties uz izeju A2, lai dotos 15 minūšu gājienā līdz Man Mo templim.

Man Mo tempļa apmeklētājiem ieeja netiek iekasēta; jūs varat brīvi nākt un iet no pulksten 8:00 līdz 18:00.