Peru Apu kalnu gari

Satura rādītājs:

Peru Apu kalnu gari
Peru Apu kalnu gari

Video: Peru Apu kalnu gari

Video: Peru Apu kalnu gari
Video: Lake Humantay, Perú - Apu Huamantay en Perú 2024, Maijs
Anonim
Ausangate, Apu Ausangate kalnu gara mājvieta
Ausangate, Apu Ausangate kalnu gara mājvieta

Ceļojot pa Peru, īpaši Andu augstienēs, jūs, iespējams, dzirdēsit vai lasīsit vārdu apu. Inku mitoloģijā apu sauca par spēcīgiem kalnu gariem. Inki izmantoja arī apu, lai apzīmētu pašus svētos kalnus; katram kalnam bija savs gars, ar nosaukumu tā kalnu domēns.

Apus parasti bija vīriešu kārtas gari, lai gan pastāv daži sieviešu piemēri. Kečuu valodā, kurā runā inki un kas tagad ir otrā izplatītākā valoda mūsdienu Peru, apu daudzskaitlis ir apukuna.

Inku kalnu spirti

Inku mitoloģija darbojās trīs jomās: Hanan Pacha (augšējā sfēra), Kay Pacha (cilvēku valstība) un Uku Pacha (iekšējā pasaule jeb pazemes pasaule). Kalni, kas paceļas no cilvēku pasaules uz Hananu Paču, piedāvāja inkiem saikni ar viņu visspēcīgākajiem dieviem debesīs.

Apu kalnu gari kalpoja arī kā aizsargi, uzraugot savas apkārtējās teritorijas un aizsargājot tuvējos inku iedzīvotājus, kā arī viņu lopus un labību. Grūtību laikā apus nomierināja vai aicināja ar ziedojumiem. Tiek uzskatīts, ka tie ir bijuši pirms cilvēkiem Andu reģionos un ka viņi ir pastāvīgi aizbildņitie, kas apdzīvo šo apgabalu.

Nelieli piedāvājumi, piemēram, chicha (kukurūzas alus) un kokas lapas, bija izplatīti. Izmisuma laikos inki ķertos pie cilvēku upuriem. Huanita - "inku ledus meitene", kas tika atklāta Ampato kalna virsotnē 1995. gadā (tagad tā ir izstādīta Arekipas muzejā Santuarios Andinos), iespējams, tas bija upuris, kas tika upurēts Ampato kalnu garam laikā no 1450. līdz 1480. gadam.

Apuss mūsdienu Peru

Apu kalnu gari neizgaisa pēc Inku impērijas bojāejas. Patiesībā tie ir ļoti dzīvi mūsdienu Peru folklorā. Daudzi mūsdienu peruāņi, īpaši tie, kas dzimuši un auguši tradicionālajās Andu kopienās, joprojām piekopj ticību, kas datēta ar inkiem (lai gan šie uzskati bieži tiek apvienoti ar kristīgās ticības aspektiem, visbiežāk ar katoļu ticību).

Apu garu jēdziens joprojām ir izplatīts augstienēs, kur daži peruieši joprojām ziedo kalnu dieviem. Saskaņā ar Polu R. Stīlu grāmatā Handbook of Inca Mythology: “Apmācīti zīlnieki var sazināties ar apusiem, uzmetot saujas kokas lapu uz auduma un pētot vēstījumus, kas iekodēti lapu konfigurācijās.”

Saprotams, ka augstākie kalni Peru bieži vien ir vissvētākie. Tomēr mazākas virsotnes tiek cienītas arī kā apus. Kusko, bijušajā inku galvaspilsētā, ir divpadsmit svētie apus, tostarp 20 945 pēdas augstā Ausangate, Sacsayhuamán un Salkantay. Maču Pikču - “Vecā virsotne”, pēc kuras arheoloģiskā vieta ir nosaukta - arī ir svēta apu, tāpat kā blakus esošā Huayna. Pikču.

Apu alternatīvās nozīmes

Apu var izmantot arī, lai aprakstītu diženu kungu vai citu autoritāti. Inki piešķīra Apu titulu katram Inku impērijas četru suju (administratīvo reģionu) gubernatoram. Kečua valodā apu ir dažādas nozīmes, kas pārsniedz tā garīgo nozīmi, tostarp bagāts, varens, priekšnieks, galvenais, varens un bagāts.

Ieteicams: