Santa Catalina klosteris Arekipā, Peru

2024 Autors: Cyrus Reynolds | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-08 19:19

Iejiet cauri vārtiem Santa Catalina de Siena klostera, kas atrodas Arekipā, Peru, mūra sienu apbūvētajā kopienā un atgriezieties 400 gadus pagātnē.

Santa Katalinas klosteris, kas ir jāredz B altajā Arekipas pilsētā, tika dibināts 1579./1580. gadā, četrdesmit gadus pēc pilsētas dibināšanas. Gadsimtu gaitā klosteris tika paplašināts, līdz tas kļuva par pilsētu pilsētā, apmēram 20000 kv./m. un aptver laba izmēra pilsētas kvartālu. Savulaik kopienā dzīvoja 450 mūķenes un viņu kalpi, kas bija no pilsētas norobežoti ar augstiem mūriem.

1970. gadā, kad pilsoniskās iestādes uzstāja, ka klosteris ierīko elektrību un tekošu ūdeni, tagad nabadzīgā mūķeņu kopiena izvēlējās atvērt lielāko klostera daļu sabiedrībai, lai samaksātu par darbu. Dažas atlikušās mūķenes atkāpās kādā savas kopienas nostūrī, un pārējās kļuva par vienu no Arekipas galvenajiem tūrisma objektiem.

Klosteris tika uzcelts no sliekšņa, b altā vulkāniskā akmens, kas Arekipai piešķir B altās pilsētas nosaukumu, un pelniem, pārakmeņotajiem vulkāniskajiem pelniem no Čačani vulkāna, no kura paveras skats uz pilsētu. Klosteris tika slēgts pilsētai, taču liela daļa no tā ir atvērtas intensīvi zilajām debesīm virs Peru dienvidu tuksneša.

Apceļojot klosteri, jūs to darīsitejiet pa šaurām ieliņām, kas nosauktas Spānijas vietā, ejiet cauri arkveida kolonādēm, kas ieskauj pagalmus, dažās ar strūklakām, ziedošiem augiem un kokiem. Jūs uzkavēsieties baznīcās un kapelās un atpūtīsieties kādā no laukumiem. Jūs redzēsit interjeru, ielūkosieties privātajās telpās, kur katrā ir neliels iekšpagalms, koplietošanas telpas, piemēram, kolonādes, un utilitārās zonas, piemēram, virtuve, veļas mazgātava un āra žāvēšanas zona.

Izceļas

Apelsīnu klosteris (Claustro los Naranjos): trīs krusti, kas novietoti starp apelsīnu kokiem, ir Kristus Ciešanu ceremoniju centrs, kad klosteris ir slēgts apmeklētājiem.
Klusuma pagalms: mūķenes gāja, teica rožukroni un klusībā lasīja Bībeli
Ieejas portiks: Sv. Katrīnas Sjēnas statuja slienā virs izliektām durvīm
Galvenais klosteris: lielākais klosteris ar grēksūdzēm un gleznām, kas attēlo Marijas dzīvi un Jēzus sabiedrisko dzīvi
Baznīca: vairākas reizes pārbūvēta pēc zemestrīces postījumiem saskaņā ar sākotnējo projektu. Sudraba apstrādātais altāris, kas veltīts Sor Ana de Losandželosas Monteagudo. Metāla režģis atdala mūķenes zonu no publikas.
Kordova iela: skaista iela, kas atgādina Spāniju ar nokarenām ģerānijām vienā pusē. Jaunākā arhitektūrā pretējā pusē ir jauni mūķeņu kvartāli.
Plaza Zocodover: nosaukts pēc arābu vārda, kas nozīmē maiņas darījumus vai apmaiņu. Šī bija vieta, kur mūķenes pulcējās svētdienās, lai apmainītu vai mainītu savus reliģiskos amatus.
Sevilla iela: sākotnēji veda uz pirmo Sv. Katrīnas baznīcu, kas vēlāk tika pārveidota par virtuvēm. Virtuvē dedzināja ogles un malku, padarot sienas un griestus tumšākus. Oriģinālie virtuves piederumi ir apskatāmi displejā.
Burgos Street: savienots sakņu dārzs ar Sevilla ielu un virtuvi.
Veļas telpa: lielas māla uzglabāšanas tvertnes kalpoja kā mazgāšanas kubli, kad Arekipas ūdens apgādi nodrošināja kanāli.

Visur, kur jūs ejat, jūs sajutīsiet, kādai vajadzēja būt sieviešu dzīvei, kas šeit dzīvoja nošķirti, lai pavadītu savu dzīvi lūgšanās un kontemplācijā. Vai tā jūs domājat.

Agrākie pilsētas vadītāji vēlējās savu mūķeņu klosteri. Vicekaralis Fransisko Toledo apstiprināja viņu lūgumu un piešķīra licenci dibināt privātu klosteri Sjēnas Svētās Katrīnas ordeņa mūķenēm. Arekipas pilsēta klosterim atvēlēja četrus zemes gabalus. Pirms tas tika pabeigts, turīga jauna Doña María de Guzmán, Djego Ernandesa de Mendosas atraitne, nolēma aiziet no pasaules un kļuva par pirmo klostera iemītnieku. 1580. gada oktobrī pilsētas tēvi viņu nosauca par priori un atzina par dibinātāju. Ar viņas bagātību tagad klosteris, darbs turpinājās, un klosteris piesaistīja vairākas sievietes kā iesācējus. Daudzas no šīm sievietēm bija kriolas un Indijas virsaišu kurakasu meitas. Citas sievietes ienāca klosterī, lai dzīvotu kā lajs atsevišķi no pasaules.

Laika gaitā klosteris pieauga, un sievietes ar pārtikušu un sociālo stāvokli iestājās noviciātā vaikā nespeciālisti. Daži no šiem jaunajiem iemītniekiem atveda līdzi savus kalpus un mājsaimniecības preces un dzīvoja klostera sienās tāpat kā agrāk. Ārēji atsakoties no pasaules un dzīvojot nabadzībā, viņi baudīja savus greznos angļu paklājus, zīda aizkarus, porcelāna šķīvjus, damasta galdautus, sudraba galda piederumus un mežģīņu palagus. Viņi nolīga mūziķus, lai viņi ierastos un spēlētu viņu ballītēs.

Kad Arekipas biežas zemestrīces sabojāja klostera daļas, mūķeņu radinieki novērsa bojājumus un ar vienu no restaurācijām uzcēla atsevišķas kameras mūķenēm. Klostera noslogojums bija pāraudzis kopējās kopmītnēs. Peru ViceRoy alty divsimt gadu laikā klosteris turpināja augt un plaukt. Dažādās kompleksa daļās ir redzami to būvniecības vai atjaunošanas laika arhitektūras stili.

Līdz 19. gadsimta vidum ziņas, ka klosteris darbojās vairāk kā sabiedrisks klubs, nevis reliģisks klosteris, sasniedza pāvestu Piju IX, kurš nosūtīja māsu Jozefu Kadenu, stingro dominikāņu mūķeni, lai veiktu izmeklēšanu. Viņa ieradās Monasterio Santa Catalina 1871. gadā un nekavējoties sāka reformas. Viņa nosūtīja bagātos pūrus atpakaļ uz mātes māju Eiropā, atbrīvoja no darba kalpus un vergus, vienlaikus dodot viņiem iespēju pamest klosteri vai palikt mūķenēm. Viņa ieviesa iekšējās reformas, un dzīve klosterī kļuva tāda pati kā citās reliģiskās iestādēs.

Neskatoties uz šo vēlāko reputāciju, Monasterio bija mājvieta ievērojamai sievietei Sorai Anai de Losandželosai Monteagudo (1595–1668),pirmo reizi iekļuva sienās kā trīs gadus veca, pavadīja tur lielāko daļu savas bērnības, atteicās no laulībām un atgriezās, lai ieietu noviciātā. Viņa pieauga mūķeņu kopienā, tika ievēlēta par māti priori un ieviesa taupības režīmu. Viņa kļuva pazīstama ar savām precīzajām nāves un slimību prognozēm. Viņai tiek piedēvēti dziedinājumi, tostarp smagi cietušais gleznotājs, kurš uzgleznoja viņas vienīgo portretu; ir teikts, ka, tiklīdz viņš pabeidza portretu, viņš bija pilnībā izārstēts.

Pēc viņas nāves 1686. gada janvārī katoļu baznīcai tika iesniegts lūgums nosaukt viņu par svēto. Tikai 1985. gadā pāvests Jānis Pāvils II apmeklēja šo klosteri, lai pasludinātu beatificētu Soranu.

Tā kā klostera bagātība vairs nebija pieejama un mūķenes neatkarīgi no pasaules, klosteris palika tāds pats kā 16. un 17. gadsimtā. Kamēr Arekipas pilsēta modernizējās ap mūriem ieskauto kopienu, mūķenes turpināja dzīvot tāpat kā gadsimtiem ilgi. Tikai 70. gados civilkodekss prasīja mūķenēm ierīkot elektrību un ūdens sistēmu. Tā kā nebija līdzekļu, lai izpildītu prasības, mūķenes pieņēma lēmumu atvērt lielāko daļu klostera publiskai apskatei. Viņi atkāpās nelielā kompleksā, kas bija aizliegts apmeklētājiem, un pirmo reizi gadsimtu laikā zinātkāra publika ienāca pilsētā pilsētā.

Monasterio de Santa Catalina

Skatiet Santa Catalina klostera vietni, lai uzzinātu pašreizējo informāciju par apmeklētājiem un cenas. Ir pieejama kafejnīca, suvenīru veikals un ceļveži.

Buen viaje!