Apmeklējot Sasak Sade ciematu Lombokā, Indonēzijā

2024 Autors: Cyrus Reynolds | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-08 19:08

Brauc! Bambusa nūja spēcīgi atsitas pret pepadu bifeļu ādas vairogu, un mēs jūtam, ka sitiens atskan gaisā, gandrīz tā, it kā mēs paši būtu trāpījuši. Kad pūlis kļūst tuvāks, lai labāk redzētu peresiešu cīņu, sitienu viļņošanās starp dueļa pepadu šķiet, ka nūjas svilp tikai dažu centimetru attālumā no mums.

Thwack! Viens no pepadu ruļļiem atgriežas, pretinieka pepadu sitiena rezultātā izsit no līdzsvara. Pakembārs jeb tiesnesis nekavējoties izbeidz cīņu, pirms var paņemt asinis.

Pirms paaudzēm asins vilkšana bija visa peresiešu dueļa būtība. Sasaku kopienas Indonēzijas Lombokas salā rīkoja šādas cīņas tieši pirms rīsu stādīšanas savos laukos, uzskatot, ka jo vairāk asinsizliešanas dueļa laikā, jo stiprāks būs lietus šajā stādīšanas sezonā.

Pieradinātais Perēzijs, kam mēs šobrīd redzam, notiek gandrīz katru dienu, kad tūristu autobusi ieved savus braucējus Sasak Sade tradicionālajā ciematā Lombokas austrumos.

Apmeklējums Sasak Sade ir salas dzimtās Sasakas kultūras avārijas kurss, kurā ciema iedzīvotāji ar prieku izliek savu mūziku, komēdijas, cīņas un amatniecības darbus. Tikai nedaudz no tā tiek dezinficētastarptautiskā auditorija; katrā izklaidējošajā rītā, tiekoties ar Sasaku, ir jāiekrīt neliels kultūršoks! Lai pilnībā apmeklētu Sasak Sade, skatiet šo Youtube videoklipu.

Atlaidiet kara bungas: Sasak Gendang Beleq

Sasaks, kas dzīvo Sadē, sarīkoja aizraujošu priekšnesumu katram tūristu autobusam, kas piebrauc, sākot ar tradicionālās mūzikas trupas saviļņojošu priekšnesumu, ko vada gendang beleq (lielās bungas).

Gendang beleq vada ritmu, bet pavadošie gongi nodrošina melodiju. Rezultātā iegūtā mūzika ir enerģisks, atkārtojošs rekets, iespējams, atsaucoties uz gendang beleq sākotnējo mērķi kā kara instrumentam. Agrāk ģenerāļi vadīja savu karaspēku ar gendang beleq, lai pirms kaujas modinātu savu vīru cīņassparu.

Iesūti klaunu: Tari Amaq Tempengus Dance

Trupa nodrošina muzikālo pavadījumu vairākiem Sade vīru iestudējumiem. Pēc peresiešu dueļa galvenā uzmanība tiek pievērsta vieglākam cēlienam: Tari Amaq Tempengus - galma jestra deja, ko mēdza izpildīt nogurušiem karavīriem, kuri atgriezās no kaujas.

Amaka Tempengusa kustības atgādina stilizētu Sasaku Čārliju Čaplinu: vicinot sarongu, lai iegūtu komisku efektu, Amaks Tempenguss lēkā pa mazās pilsētas laukumu, viņa spilgtais grims akcentē viņa smaidu un mirgojošās acis. Spēles pozē kamerai, AmaqTempenguss lido no viena skatītāja pie otra, spēlējot muļķi un klaunu, savukārt, viss gendang beleq trupas ritmā.

Tā ir pārliecinoša darbība - pēc izrādes beigām dievbijīgi fani ieskauj Amaku Tempengusu, lai uzņemtu pašbildes, bet vīrietis, kurš aiz grima, dzīvē šķiet daudz kautrīgāks, tikai piekrītot ar zināmu nevēlēšanos.

Izveidot: Tari Petuk Dance

Pat Sasak bērni ir uzmanības centrā: deja Tari Petuk, ko izpilda divi zēni, kas nav vecāki par desmit gadiem, pārņem pilsētas laukumu, griežot gendang beleq hits crescendo.

Uzzīmētās ūsas uz zēnu sejām šķiet gandrīz kā iekšējs joks, ņemot vērā dejas kontekstu: tari petuk tradicionāli tiek izpildīts Sasak apgraizīšanas ceremonijas ietvaros, kas ir rituāls, kas pāriet uz vīrišķību. Tikko apgraizīti zēni skatās Tari Petuk, lai mazinātu sāpes, ko rada daļa no dzimumlocekļa nogriešanas.

Ciema ļaudis: Izpētiet pārējo Sasak Sade

Pēc izrādes apmeklētāji tiek mudināti vietējā gida pavadībā doties pastaigā pa Sasak Sade ciematu.

Sade ietver 150 mājas, kas celtas tradicionālā Sasak stilā ar koka pīlāriem, austām bambusa sienām un salmu jumtiem, kas izgatavoti no alang-alang zāles. Sadē dzīvo apmēram 700 Sasaku, un viņi visi strādā kopā, lai saglabātu kultūras liesmu dzīvu.

Sadē dzīvo vecie veidi, piemēram, kokosriekstu eļļas izmantošanalampas; lumbung (rīsu klētis), kas slejas pār mājām; un aušanas neatlaidība kā Sasak sieviešu dzīves prasme.

Sasak Lombokā ir aptuveni četri miljoni, kas veido vairāk nekā astoņdesmit procentus no salā dzīvojošajiem cilvēkiem. Pateicoties tādiem ciemiem kā Sade, Sasak dzīvesveids turpina zelt, neskatoties uz baliešu un holandiešu kolonizāciju un modernitātes uzbrukumu, kas ir padarījis īsu citu tradicionālo kopienu darbu visā Indonēzijā.

Dīvainas Sasak tradīcijas displejā

Piecpadsmit Sasaka paaudzes ir dzīvojušas Sadē gadsimtiem ilgi; vecie ieradumi mirst grūti. Izmantojiet ieradumu noslaucīt Sasakas grīdas ar bifeļu kakām, kā mēs atklājām, ka to darīja šī Sasakas mājsaimniece. Sasak mājām ir māla grīdas, kuras it kā tiek papildinātas, regulāri noslaukot to ar atšķaidītu govs mēslojumu.

Vecākā paaudze uzskata, ka šī paraža atvairās no odiem un ļaunas ietekmes. Jaunākā paaudze nebija pieejama komentēšanai, un vismaz viens no maniem apmeklētājiem, pamanījis šo draudzīgo matronu, kas klāj savu grīdu ar saujām pēc zemes smaržojošu zaļganu fekāliju, aizbēga no notikuma vietas, aizķerot muti.

Sasakas sievietes, kas auj

Sasak sabiedrībā valda stingra darba sadale starp dzimumiem. Vīrieši nodarbojas ar aktivitātēm ārpus mājas, bet Sasak sievietes satraucas ar virtuvi, bērniem un aušanas stellēm. Sades ciemā tas izpaužas vīriešosuzņemoties visu uzstāšanās darbu, sievietēm aužot tradicionālos audumus un pārdodot tos apmeklētājiem.

Tradicionālās stelles apmeklētājiem demonstrē aušanas procesu. Sasak aušana ir laikietilpīgs process, sākot no kokvilnas krāsošanas ar dabīgām krāsām (beteles rieksts un ingvers padara oranžu; indigo padara zilu) līdz diegu aušanai ar rokām. Sasak sievietes pavada divus mēnešus, lai izgatavotu vienu auduma skrūvi, un apmēram sešas nedēļas, lai izgatavotu zemākas kvalitātes produktu.

Ikat un Songket audumu piedāvājumi uz katra stūra

Gājēju celiņi aiz Sades pilsētas laukuma jūtas kā tradicionāls tirgus, un vairākas mājas ir pārveidotas par Sasak audumiem, piemēram, ikat (krāsains varavīksnes audums ar tradicionāliem rakstiem) un songket (audums ar zelta un sudraba pavedieniem).). Dāmas pārdod arī izstrādājumus, kas izgatavoti no viņu auduma, tostarp somas, cepures, vērtnes un galda celiņus.

Šim rakstniekam izdevās iegūt platu divus metrus garu ikat skrūvi par aptuveni 500 000 IDR (apmēram 37 ASV dolāri) un mazāku bultskrūvi par aptuveni 300 000 IDR (apmēram 22 ASV dolāri).

Šādi izdevīgi piedāvājumi var izraisīt impulsu pirkšanu: mans ikats tagad kalpo kā dekoratīvs sienas karkass, bet no preses laika dziesma guļ manā skapī neizmantota!

Transports uz Sasak Sade Village

Lai apmeklētu Sasak Sade tradicionālo ciematu, varat ar īrētu automašīnu no Lombokas galvaspilsētas Mataramas uz Pujutas rajonu.pusbrauciens, kas aizvedīs garām Mataramas spēcīgajām mošejām un Lombokas gleznainajām rīsu laukiem. Skatiet Sasak Sade tradicionālā ciemata atrašanās vietu (Google Maps).

Jūs nevarēsiet iekļūt, nesaņemot apmaksātu ceļvedi, kas jums izmaksās aptuveni 50 000 IDR (apmēram 3,75 ASV dolāri). Solo ekskursijas uz Sasak Sade ciematu nav ieteicamas; izrāde un tūre piesaista lielas apmeklētāju grupas, no kurām arī šis ceļvedis bija daļa (paldies, Indonesia Tourism un TripofWonders). Mēs iesakām lūgt jūsu viesnīcai Mataramā, lai jūs sagādātu ceļojumu paketi, apmeklējot Sasak Sade, nevis pašam noorganizētu to.

Kā tas ir ierasts ceļojumu nozarē, rakstītājam tika sniegti bezmaksas pakalpojumi pārskatīšanas nolūkos. Lai gan tas nav ietekmējis šo rakstu, About.com uzskata, ka tiek pilnībā atklāti visi iespējamie interešu konflikti. Lai iegūtu papildinformāciju, skatiet mūsu ētikas politiku.